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- Convenor:
-
Xerardo Pereiro
(University of Trás-os-Montes and Alto Douro (UTAD))
- Chair:
-
Agustín Santana
(Universidad De La Laguna, Tenerife)
- Location:
- A1.11, Reitoria/Geociências (Map 10)
- Start time:
- 11 September, 2013 at
Time zone: Europe/Lisbon
- Session slots:
- 3
Short Abstract:
O turismo é um campo multidisciplinar, no qual a antropologia faz a diferença pelas epistemologias, teorias, métodos e técnicas em uso. A antropologia é uma das disciplinas das ciências sociais mais críticas com o turismo e das mais inovadoras na investigação turística.
Long Abstract:
Pretendemos neste encontro analisar as convergências, sinergias e divergências entre antropologia e turismo, focando a atenção nos papéis e exemplos profissionais dos antropólogos do turismo em Portugal, Espanha, Brasil e outros contextos. Se antes se verificava uma relação distante e desconfiada entre antropologia e turismo, hoje em dia, os antropólogos participam cada vez mais numa antropologia do turismo enquanto o mesmo objecto de estudo impregna, em termos gerais, a própria disciplina antropológica. Tal é assim, que é estranho encontrar num território não afectado, uma ou outra forma pelo sistema turístico, ou os múltiplos problemas abordados interferidos por variáveis que implicam o consumo e o movimento ocioso das pessoas. Se a antropologia começou por ser crítica com o turismo, hoje encontra-se implicada e aplicada em minorar os efeitos não desejados provocados pelos desenvolvimentos e pela implantação de produtos turísticos, existindo já uma inserção da antropologia do turismo na mercadologia turística (análise e intervenção nos mercados turísticos). Desta forma, o turismo, inspira e desafia a antropologia, do mesmo modo que turistifica os seus objectos.
Propomos como objectivo deste encontro a análise da produção de conhecimentos sobre a turistificação da antropologia (as adaptações metodológicas e epistemológicas ao objecto de estudo por parte da disciplina) e a antropologização do turismo a partir de uma pluralidade de objectos, métodos, teorias e práticas profissionais.
Accepted papers:
Session 1Paper short abstract:
La reflexividad de la antropología y las características de la antropología del turismo han llevado a la comparación entre antropólogos y turistas, sus actividades, sus propósitos y sus identidades. Aquí se propone una revisión de planteamiento. La conclusión niega que sea pertinente.
Paper long abstract:
La aparición de la antropología del turismo hace pocas décadas y el surgimiento de la antropología postmoderna han hecho casi inevitable la reflexión en torno a las identidades de turistas y antropólogos, sus actividades, sus propósitos. Las semejanzas evidentes se ponen en juego y se mencionan las prácticas de viaje, la identidad cultural, los elementos lúdicos, la búsqueda de datos, la producción de registros (fotográficos, escritos, etc.), su peculiar estatus en las comunidades visitadas, e incluso su rol neocolonialista. Aquí trataré de resaltar sus diferencias o lo impreciso de algunos de estos planteamientos. Se analizarán estos ítems revisando la pertinencia del planteamiento neocolonial, se pondrá en duda que haya criterios válidos y generales de comparación y que, a despecho de apariencias superficiales, sus actividades y conductas presenten similitudes profundas.
Paper short abstract:
Se mostrar como los aportes de la antropología del turismo pueden contribuir a dar cuenta de los complejos procesos las manifestaciones culturales se convierten en recursos turísticos y ciertos grupos reclaman la autoridad de decidir su autenticidad
Paper long abstract:
La actividad turística ha sido un campo de interés para la antropología desde la década de los 70. Desde ese entonces, la literatura sobre el tema ha proliferado y se ha desarrollado un corpus teórico importante. Existe un debate intenso dentro de la antropología del turismo sobre las consecuencias de que las expresiones culturales se conviertan en artículos de consumo. En un primer momento los antropólogos denunciaron los efectos negativos de su comercialización y espectacularización. Sin embargo, en la actualidad muchos de ellos han tomado distancia frente a estas posiciones argumentando que tienden a esencializar a las culturas al suponer que existe una versión real o auténtica de las mismas que el turismo dañaría. Dentro de esta línea, se busca superar la dualidad auténtico/ inauténtico, verdadero/ falso, realidad/ espectáculo para centrarse en los juegos de entre los diversos actores implicados en la conversión de manifestaciones culturales en recursos turísticos. Según proponen, lo que está en juego es quién tiene la autoridad para decidir qué manifestación es auténtica. La autenticidad no sería una cualidad inherente a un rasgo o fenómeno cultural. Sería un proceso social, una lucha en la cual intereses en conflicto tratan de imponer su versión de la historia y apropiarse del derecho de representarla. En esta comunicación analizaré dos casos de disputas por la autenticidad que surgieron en el Perú: La fiesta del Carmen en Paucartambo, Cusco, y el ritual de la Ayahuasca, para ilustrar esta temática.
Paper short abstract:
La investigación antropológica del turismo sobre Andalucía se encuentra en un excelente momento para encuadrar la pluralidad empírica hallada en un marco teórico explicativo global.
Paper long abstract:
Aunque la antropología del turismo sobre Andalucía es un campo de estudio relativamente joven, las etnografías realizadas hasta ahora muestran cómo se materializa el fenómeno en escenarios concretos. Tras sus inicios en las etapas de turismo fordista -que abordaron el fenómeno en el marco de la teoría de la dependencia- los resultados posteriores han permitido constatar que la conformación de los destinos turísticos no es homogénea, sino que existe diversidad de situaciones y respuestas socioculturales. La verificación de la variabilidad de contextos y procesos ha permitido abordar el escenario turístico como un territorio dinámico y disputado con una perspectiva empírica que supera anteriores aproximaciones apriorísticas. Pero, al mismo tiempo, la expansión territorial del fenómeno y su caleidoscópico efecto sobre la cultura andaluza suscitan nuevas reflexiones antropológicas que desbordan anteriores intereses y enfoques.
En el estudio se analizan los principales temas investigados hasta la fecha y se concluye que, ante los interesantes resultados alcanzados, la investigación antropológica del turismo sobre Andalucía se encuentra en un excelente momento para encuadrar la pluralidad empírica hallada en un marco teórico explicativo global. Este enfoque puede contribuir a salir del estado preparadigmático en que se encuentra en la actualidad el estudio sobre el turismo en las ciencias sociales.
Paper short abstract:
O objetivo da comunicação é apresentar uma análise do quadro atual do turismo étnico em comunidades indígenas no Brasil, bem como do estado da arte dos estudos sobre turismo no Brasil a partir de uma perspectiva antropológica.
Paper long abstract:
A população indígena brasileira é de 817 mil índios, de acordo com dados do Censo de 2010 realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Mais da metade da população indígena brasileira vive em centros urbanos e os chamados "índios aldeados" vivem em cerca de 688 Terras Indígenas (TIs). O interesse crescente de turistas está concentrado justamente nas terras indígenas, sendo que em mais de 250 TIs há registro de atividades turísticas sendo desenvolvidas. Será apresentado um panorama destas iniciativas, bem como dos estudos realizados, em especial os antropológicos.
Paper short abstract:
Se analiza la evolución desde “turismo étnico” hacia “turismo indígena”, revisando las principales corrientes teóricas, tanto desde la antropología como del turismo; además de los métodos de investigación más adecuados para el acercamiento al estudio de los fenómenos turísticos de carácter indígena.
Paper long abstract:
Desde las primeras aproximaciones al estudio del los fenómenos turísticos de carácter étnico protagonizadas por antropólogos como Pierre Van den Berghe, Valenne Smith o Margaret Byrne Swain, dónde el interés del visitante residía en la búsqueda del primitivo, del "otro", y los productos se basaban en la comercialización de experiencias curiosas y exóticas, los estudios sobre turismo en comunidades indígenas han evolucionado hacia un interés por la capacidad de estos pueblos, caracterizados en su gran mayoría por la marginación económica y social, de utilizar el turismo como una herramienta de desarrollo económico, revitalización cultural y empoderamiento político y social.
Zeppel habla así de una evolución desde el "turismo étnico" hacia el "turismo indígena", de un paso desde un turismo de actividades exóticas, en muchas ocasiones carentes por completo de autenticidad y en las que los pueblos indígenas solo participan como meros intérpretes de un pasado idealizado, a un auténtico turismo indígena donde los pueblos originarios gestionan establecimientos de alojamiento y restauración, diseñan rutas y actividades turísticas, manejan los programas de los centros turísticos, controlan el acceso a sus recursos patrimoniales y, sobre todo, son los dueños de las tierras, los recursos y sus propios destinos.
La presente comunicación explorará esta evolución, analizando a sus principales representantes, tanto desde la disciplina de la antropología como desde el turismo; las corrientes actuales de pensamiento y los métodos de estudio más adecuados para el acercamiento y el estudio de los fenómenos turísticos de carácter indígena.
Paper short abstract:
Este estudio pretende analizar la coexistencia de las tipologías analíticas del “hombre moderno y tradicional” en una misma localidad sirviéndose del campo turístico. ¿Existen vidas que se desarrollan a distintas velocidades en una misma localidad al someterse algunos vecinos a un particular rito de paso?
Paper long abstract:
En La Aldea de San Nicolás de Tolentino, localidad situada en el oeste de Gran Canaria, la actual crisis tomatera ha provocado la búsqueda de alternativas económicas y complementarias a la agricultura. Una posibilidad que ha cobrado relevancia en los últimos años es el otorgamiento de un mayor protagonismo al "turismo rural". El problema que surge ante esta posibilidad es el desacuerdo existente entre los vecinos que se muestran a favor y en contra de tal iniciativa. El trasfondo de la controversia se encuentra en el uso diferenciado de conceptos relevantes en la temática turística tales como "identidad", "patrimonio" o "tradición" que pueden abarcar contenidos más "esencialistas" o más aperturistas, más "modernos" o más "tradicionales" por parte de los diversos agentes sociales. En la localidad los vecinos más "tradicionales" no se han planteado llevar a cabo el rito de paso hacia una "sociedad moderna", que es impulsada por la "globalización" y han optado por mantener significados con un contenido más "esencialista". Otros lugareños prefieren la adaptación a esta nueva "realidad social" que es la "globalización" y la aceptación de la fluidez de la identificación o de las "tradiciones". Así ambos grupos cohabitan en una localidad en la que el turismo puede ser visto como una representación de la "sociedad de masas" o una oportunidad de apertura y de adaptación al medio. He querido desarrollar esta temática basándome en las teorías de Van Gennep y Turner acerca de los ritos de paso y de la liminalidad pero focalizándolas en los lugareños.
Paper short abstract:
A proposta visa uma reflexão em torno do estudo dos sistemas turísticos e o papel activo da antropologia na construção de uma abordagem e leitura críticas. Utilizar-se-á para tal um estudo de caso insular (a ilha da Madeira) resultantes de uma tese de doutoramento.
Paper long abstract:
Sendo complexos, dinâmicos e flexíveis, os sistemas turísticos são pautados por um jogo entre o networking de actores diversos pertencentes tanto ao sector público como ao sector privado.
Na ilha da Madeira a oferta do turismo desenvolve-se por intermédio da combinação de políticas, planos e acções visando a promoção dos vários produtos existentes no mercado, operadas por estruturas diversificadas. A oferta desdobra-se, por um lado, pelo sector público, que envolve as estruturas governamentais regionais, desde a Secretaria Regional do Turismo e Transportes (SRTT), a Secretaria Regional do Ambiente e dos Recursos Naturais (SRARN) e as autarquias locais. E, por outro, pelo sector privado, que envolve as empresas de animação turística, as unidades hoteleiras, e os intermediários (agências de viagens e turismo).
Perfilhando as leituras de Mathieson e Wall (1982) e Santana (1997), esta proposta pretende analisar as relações existentes entre os vários actores do sistema turístico regional, apresentando para tal um estudo etnográfico do sector turístico regional, em particular do lado da oferta, focalizando a observação nos promotores/produtores de serviços relacionados com o produto 'passeios a pé nas levadas' e na oferta deste produto. Evidenciar-se-ão as técnicas utilizadas bem como alguns resultados obtidos, os quais servirão para realçar o papel crítico e activo da antropologia para o entendimento a 'antropologização' do turismo.
Paper short abstract:
La puesta en valor y turistización de la vida cotidiana de las mujeres puede reforzar y/o redefinir los roles de género tradicionales. Este es el caso de las palilleiras gallegas que, a través de la producción de sus artesanías, van encontrando espacios de empoderamiento y participación pública
Paper long abstract:
Identificada con los estereotipos de género, la esfera doméstica y la vida cotidiana de las mujeres la artesanía textil del encaje de bolillos no solía considerarse una práctica relevante según los estándares patriarcales. Pero, en este caso de estudio en la Costa da Morte (Galicia, España), los poderes locales están jugando un papel interesante en la dinamización y regularización económica del sector, en su puesta en valor y en la patrimonialización del encaje y las palilleiras, contemplándolas como un recurso turístico y transformándolas en imagen de marca. Basándome en el trabajo de campo etnográfico que estoy desarrollando en la actualidad quiero explorar cómo las artesanas -conocidas como palilleiras- a través de la patrimonialización y turistización de sus saberes tradicionales pueden encontrar un espacio para su empoderamiento económico, social y afectivo. Las prácticas turísticas contemporáneas, que permean la vida cotidiana, introducen nuevas complejidades en las relaciones de género reforzando, renegociando y redefiniendo los roles de género tradicionales y colocando a las mujeres en la primera línea de contacto
Paper short abstract:
The knowledge of tourist motivation is critical for tourism professionals. In Northern Portugal, Cemetery Tourism is beginning to attract people. This is the subject of a research I’m conducting for academic purposes, and I want to bring here for discussion.
Paper long abstract:
Tourist motivation can be defined as the reason why a tourist will make the decision to choose one destination over another and the attributes that governs that behavior. The knowledge of tourist motivation is critical for tourism professionals.
Humanity has been interested in death and dying at least since the romans or even earlier. In the 20th century death was considered taboo, frightening and uncontrolled issue. But nowadays something is changing.
People begins to look as tourist attractions sites which are connected directly or indirectly with death, such as war memorials, war museums, battle fields, prison camps, cemeteries.
In Portugal, more precisely in Northern Portugal, Cemetery Tourism is beginning to attract people. Historic Cemeteries are classified as National Heritage. Municipalities and other institutions are taking good care of their cemeteries, endowing them with minimal infrastructure to be visited
This is the subject of a research I'm conducting for academic purposes, and I want to bring here an overview of this research mainly the assumptions behind this work, some methodological principles and a set of questions raised and of several possible approaches such as: Why do people visit cemeteries? What are tourists looking for? What types of experiences should you offer in order to respond and satisfy visitors' motivations? How is Cemetery Tourism in Northern Portugal developing?