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Un taller de 4 horas para comprender la evolución histórica de la ecología política en Abya-Yala y sus principales aportes al pensamiento y la acción.

Long Abstract

A lo largo de las últimas décadas, América Latina ha realizado aportaciones clave a la ecología política a través de conceptos como extractivismo, deuda ecológica, intercambio ecológicamente desigual, cuerpo-territorio, entre otros. La región ha desarrollado marcos críticos como la agroecología indígena y la bioculturalidad, y ha impulsado prácticas y luchas emblemáticas como el ambientalismo popular y la resistencia indígena.

Estas aproximaciones cuestionan el capitalismo, pero también sus raíces patriarcales, racistas y coloniales, dando lugar a enfoques como la ontología política y la pluriversalidad, que defienden la coexistencia de múltiples formas de entender y habitar el mundo. El feminismo comunitario y la noción de cuerpo-territorio destacan la relación entre violencia extractiva y violencia sobre los cuerpos, especialmente de mujeres indígenas, afro y rurales.

La ecología política de Abya-Yala ha evolucionado en diálogo con movimientos globales por la justicia ambiental y perspectivas decoloniales, produciendo herramientas analíticas y prácticas que desafían la racionalidad económica dominante y el logocentrismo de la ciencia y proponen alternativas concretas desde los territorios. El campo ha pasado por varias generaciones: desde el análisis de la economía política, pasando por el énfasis en la colonialidad del desarrollo y la pluralidad de valores, hasta debates actuales sobre naturaleza, cultura y ontologías relacionales.

Este taller propone explorar los aportes fundamentales, abordando diversos conceptos. A partir de experiencias históricas y luchas territoriales, se analizarán los procesos que han transformado los conflictos ambientales en conflictos ecológicos y ontológicos, así como las alternativas forjadas desde los territorios y saberes locales.

• Evolución histórica y conceptual de la ecología política latinoamericana.

• Extractivismo, intercambio ecológicamente desigual y deuda ecológica

• Ontologías políticas, pluriverso, r-existencias y alternativas.

• Feminismos comunitarios y la noción de cuerpo-territorio.

• Conflictos ecológicos, justicia ambiental y nuevas agendas de investigación.