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- Convenors:
-
Peter Anton Zoettl
(CEI-IUL, Portugal)
Ricardo Campos (Universidade Nova de Lisboa)
- Location:
- Auditório 1, Reitoria/Geociências (Map 10)
- Start time:
- 9 September, 2013 at
Time zone: Europe/Lisbon
- Session slots:
- 3
Short Abstract:
Com este painel pretendemos debater o papel que os métodos etnográficos participativos têm na antropologia contemporânea. As constantes chamadas a uma antropologia de natureza mais reflexiva e colaborativa têm por pressuposto uma maior capacitação dos protagonistas culturais.
Long Abstract:
WE ACCEPT PAPERS IN PORTUGUESE, ENGLISH AND SPANISH
The panel intends to discuss the role of participatory methods within contemporary ethnography and anthropology. While the stance of the ethnographer as cultural observer and narrator has been (since the beginnings of the so-called "crisis of representation") subject to a constant and thorough re-evaluation, it is true that within anthropological praxis, participatory methods still play a very minor part.
The frequent calls for a more collaborative and reflexive anthropology seem to be based on ideas that demand the social scientist's contribution to the empowerment of the cultural protagonists that take part in anthropological research, and a renewed attention to their world views and narrative forms. It implies, in various ways, to share the representational authority between the differing actors in the ethnographic field. In this context, the important experiences carried out since the 70s by those who have been using participatory media and visual collaborative methodologies, should be noted. In a world where individuals and communities have ever more access to a multitude of communicational devices which enable them to reinforce their self-representational capacities, the need to question and reconsider the role and the voice of the anthropologist is evident.
For the panel, we suggest a debate based on proposals reflecting on: (a) epistemological issues of participatory methodologies; (b) ethnographic experiences using these methods; (c) the links between the aesthetic (Art) and the epistemological (Science) in the construction of collaborative ethnographic narratives.
Accepted papers:
Session 1Paper short abstract:
Tendo como interlocutores jovens índios Bororo e jovens moradores de favelas, em uma pesquisa etnográfica, buscamos nas diferenças entrever uma questão de método que aproxima essas experiências: como a apropriação do vídeo por eles propicia novas formas de interação, experiência e comunicação
Paper long abstract:
Este texto surge a partir da reflexão sobre duas experiências práticas na utilização do vídeo na pesquisa etnográfica. Partindo de experiências distintas, tendo como interlocutores jovens índios Bororo, do estado do Mato Grosso (Brasil), no contexto de uma pesquisa etnográfica, e jovens moradores de favelas de uma região de São Paulo (Brasil) no contexto de um projeto de intervenção de uma ONG. A despeito das diferenças uma questão de caráter metodológico aproxima essas experiências: levar a campo o vídeo e propor aos interlocutores da pesquisa a apropriação do audiovisual como meio de expressão e comunicação. Uma pergunta se coloca, e dela outras se desdobram: O que se dá quando o encontro etnográfico é construído em torno desta provocação? Neste texto, pretendo trazer algumas questões de método e algumas reflexões que a experiência de introdução do audiovisual no contexto dos grupos pesquisados suscitou, assim como a percepção de que o uso do vídeo abre diferentes possibilidades de interação, de configuração da experiência e do encontro etnográfico, de formas de comunicação e construção de narrativas e regimes de visualidade
Paper short abstract:
Based on the photographic and video outputs of participatory visual research on climate change with members of two different Kenyan Maasai communities, I discuss the interconnected dimensions of coproduction of knowledge, empowerment and aesthetics in participatory visual research methods.
Paper long abstract:
With digital technologies increasingly available, Participatory Action Research methods, such as participatory photography and video, have become popular among ethnographers. Giving cameras (and control over the research) to participants from marginalized groups, both approaches produce rich visual and narrative data that are guided by local knowledge, concerns and priorities. They also facilitate community self-awareness, empowerment, communication with policymakers and positive social change.
In parallel, climate change science has recognized the need for ethnographic research that illuminates how climatic impacts are locally coped with. There have been calls for the coproduction of knowledge thereof by local communities and scientists; and for research initiatives empowering local groups to share their experience of global environmental changes.
Kenyan pastoralists were trained in photography and video production in two projects investigating climate change. Basing this presentation on their work, I will discuss how climatic changes are coped with and reflected upon by two Maasai communities. In 2009, Amboseli Maasai photographers portrayed the interconnected survival strategies of people, livestock and wildlife during the worst drought in living memory (2008-09). In 2011, Maasai Mara pastoralists collaboratively created a documentary presenting their concerns about and solutions to environmental and socioeconomic changes. The Maasai photographers and filmmakers vividly depict the challenges of natural-resource dependent communities at the climate change frontline, while contributing scientific data as researchers. I demonstrate how the participatory processes have sparked local critical reflection on pastoralism's future and led to community organization. However, I will also show that the Kenyan visual researchers did not sacrifice aesthetics and artistry.
Paper short abstract:
Audiovisuals and Art used in a participatory way are a fundamental methodology to my research projects. I use these tools as a way to establish a newer relation between interviewee and interviewer on the one side and as a tool to empower the protagonist on the other.
Paper long abstract:
During my PhD fieldwork I used Audiovisuals and Art with a group of migrants living in a Camp in Melilla, a Spanish enclave situated in Northern Africa. Migrants can live in this place for years, waiting for the Spanish government deportation. Through a variety of workshops (photo, painting, theatre, radio and video) I studied in depth some aspects of their everyday lives during this limbo. These instruments permitted me to get in contact with migrants and establish a relation far from the one interviewer-interviewee. I was to them the researcher but also the professor of video and photography and an activist who understood their situation. After this experience I started a project called Marcaré-Kahina in which I applied participatory methodology as a tool to empower the Amazigh (Berber) population living in the periphery of the city. Melilla has high rates of illiteracy and poverty and these data are related specially to this part of the population. With a group of local artists, academics and audiovisual technicians we used Art as a way to transform these districts and let the residents be the protagonists of change. In Cologne (Germany) I am working through photography workshops with a group of Spanish migrants living in the city. During the workshops we debate themes such as home and belonging and share feelings of our living abroad. In these projects participation of the people increased the results; reinforcing their self-representation and their voice. In the research they provide a variety of data, improving empowerment and reflexivity.
Paper short abstract:
A partir de la experienciade un trabajo etnográfico en equipo sobre la formación de estudiantes de medicina en una universidad nacional de Argentina, analizamos los modos que adopta el enfoque etnográfico desarrollado con profesionales de salud, asumiendo modos colectivos de aprendizaje y trabajo.
Paper long abstract:
En esta ponencia presentamos la experiencia de trabajo colectivo en una investigación con enfoque etnográfico titulada "La educación médica innovada, cotidianeidad, debates y experiencias educacionales en la implementación de una nueva carrera". Nuestro propósito es discutir los modos que adopta la praxis etnográfica, recuperando las categorías de reflexividad y aprendizaje situado aplicadas para conceptualizar modos colectivos de trabajo de campo, análisis y escritura. El escenario de dicha investigación es la carrera de Medicina, implementada a partir de febrero de 2012 en la Universidad Nacional de La Matanzas, Argentina. El equipo de investigadores está conformado por docentes de la carrera con formaciones disciplinares diferentes -ciencias de la salud, sociales y humanas, diseño y arquitectura. La directora del proyecto ha realizado varias etnografías y es docente de grado y posgrado en universidades, pero esta es la primera vez que trabaja como docente en formación de grado de médicos y nunca integró equipos de salud. Los 18 integrantes del equipo no han realizado etnografías previamente, la mayoría ha integrado equipos de investigación, ha trabajado en formación de médicos e integrado equipos de salud. Esta forma de integrar el equipo-cantidad de integrantes, diversidad de formación académica y de trabajo profesional, entre otras particularidades- es el punto de partida para el relato y el análisis de esta experiencia. Las dinámicas de interacción y de interpretación colectiva en el espacio del campo y los modos colaborativos que hemos adoptado para construir datos, serán analizados en términos epistemológicos, metodológicos y de aprendizaje
Paper short abstract:
Apresento a experiência de construção compartilhada da pesquisa/filme Pimentas nos olhos. Personagens e equipe trabalham num movimento onde as posições se revezam. Estéticas e temáticas são reelaboradas a cada dia na busca de uma reflexão sobre a experiência de narrar e viver no bairro dos Pimentas
Paper long abstract:
A proposta do projeto de pesquisa, em processo de finalização, é provocar um encontro ou mesmo confronto entre biografias e história coletiva na experiência de viver no bairro dos Pimentas na cidade de Guarulhos, região metropolitana de São Paulo. O Pimentas é um bairro em franca transformação tanto pela expansão populacional como pela transformação ocorrida por investimentos públicos e privados como construção de Shopping, hospital, conjuntos habitacionais e universidade. Realizamos, ao longo dos últimos 3 anos uma pesquisa etnográfica cujo motor era uma reflexão compartilhada sobre as identidade do bairro e de jovens que lá vivem, a partir da produção de imagens fotográficas. Na dinâmica do trabalho de campo percebemos a potencialidade de realizar um filme cruzando narrativas de trajetórias individuais, biografias, de moradores do bairro e o repertório de experiências provocadas pelas interpretações da imagens das fotografias do acervo construído na pesquisa, sejam fotos fruto de oficinas com jovens do bairro, seja fotos antigas recolhidas do acervo pessoal de moradores. Cruzamento de tempos, cruzamento de histórias, cruzamentos de subjetividades que nos levam a um reflexão mais densa sobre os processos de construção identitária protagonizados pelos moradores desse bairro inventado cotidianamente. Esta comunicação se propõe a relatar a experiência de construção do filme Pimentas nos olhos. Personagens e equipe trabalham num movimento no qual as posições muitas vezes se revezam. Escolhas estéticas e temáticas são reelaboradas a cada dia de filmagem na busca de uma reflexão sobre a experiência de narrar a experiência de fazer parte do bairro.
Paper short abstract:
Os objectivos do projecto "olhares em foco" são os de estudar os processos de construção identitária dos jovens e de representação social do mundo em seu redor, a partir das imagens fotográficas por estes produzidas no contexto do seu quotidiano.
Paper long abstract:
Os objectivos do projecto "olhares em foco" são os de estudar os processos de construção identitária dos jovens e de representação social do mundo em seu redor, a partir das imagens fotográficas por estes produzidas no contexto do seu quotidiano. Os contextos sociais em pesquisa são compostos por comunidades que apresentam fortes situações de exclusão social, económica e étnica, em diferentes ambientes geográficos. A metodologia do photovoice tem sido a mais usada e já serviu de base a dois projectos internacionais desenvolvidos no Brasil e a dois projectos desenvolvidos em Portugal. O projecto mais recente decorre na Cova da Moura e servirá de base para fazer uma avaliação de todo o processo, das limitações, constrangimentos e potencialidades deste tipo de metodologias.
Paper short abstract:
Based on recent ethnographic research that employed participatory and non-participatory film-making as a method for fieldwork and knowledge production, non-fictional video is discussed as an “in-between” representational and relational form of scientific and artistic practice.
Paper long abstract:
Based on recent ethnographic research that employed participatory and non-participatory film-making as a method for fieldwork and knowledge production, non-fictional video is discussed as an "in-between" representational and relational form of scientific and artistic practice. In the present case, the author's fieldwork on youth violence and delinquency in Capeverdean prisons has been accompanied by an open ended film-making process with a couple of youths in a "problematic" low-income neighbourhood in the crime-ridden city of Praia, Santiago Islands. The non-directional videotaping of the "clique's" daily routine in an improvised shack at the margins of a middle class district was conceptualized as an experimental and decidedly "incomplete" artistic practice that would - eventually - bring along anthropological/sociological insights into the dynamics of youth culture, violence and society from an inside/outside (prison) perspective. Film-making within the context of social sciences is thus discussed as an inextricably "artistic" and "informed" praxis for the constitution of personal/artistic/scientific relations and knowledge.