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Le présent papier se propose d’analyser comment le Cameroun et les Camerounais sont perçus et (re)présentés par les cinéastes allemands dans les films Christus im Urwald. Ein Kameruner Missionsfilm (1933) de Berthold Kromer et Unser Kamerun (1937) de Paul Lieberenz?

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L’étude du cinéma allemand en Afrique pendant la période coloniale est un champ sur lequel ne se sont pas encore véritablement penchés les historiens (du cinéma). La recherche la plus importante sur le cinéma colonial allemand en Afrique, est Imperial Projections de Fuhrmann (2015). Si ce travail illustre des aspects importants de la cinématographie allemande en Afrique, il reste général, et discute à peine du Cameroun.

Or, les colonies allemandes en général et, le Cameroun ont été des espaces actifs de production cinématographique au cours de la période entre les deux guerres. En effet, pendant la république du Weimar, plus d’une trentaine de films sont réalisés par les cinéastes allemands. Parmi ces films, figurent Christus im Urwald. Ein Kameruner Missionsfilm (1933) de Friederich Otto Bittrich.; Unser Kamerun (1937) de Paul Lieberenz, Berthold Kromer. Comment le Cameroun et les Camerounais sont perçus et (re)présentés par ces cinéastes allemands durant l’Entre-deux-guerres?

Si on admet avec Marc Ferro que le cinéma peut être perçu « comme un vecteur des idées, des opinions, comme un enjeu culturel et politique qui informe plus sur celui qui le saisit et le diffuse que sur ce qu’il représente » (Ferro, 1977, 33.), il serait intéressant d’approcher les dimensions historique, politique, discursive et esthétique de ces œuvres qui, il faut le dire, sont forcément des véhicules idéologiques nés dans un contexte colonial. Nous utilisons la narratologie, la sémiologie sans oublier de convoquer les théories de cinéma et histoire.

Mots clés : cinéma colonial allemand- représentations coloniales- propagande coloniale.