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Accepted Paper:

Hétérocritures féminines, écritures masculines : La mystique et son guide spirituel/Marie des Vallées et Jean Eudes, XVIIᵉ siècle.  
Antigoni Papanikolaou Theocharatou (École Pratique des Hautes Études)

Paper Short Abstract:

Dans cette communication, nous examinerons l'expérience mystique en tant qu'une forme d’expression féminine, une hétérocriture, qui passe par le corps, transformée souvent en écriture par l'autorité masculine, à partir du cas d'étude de Marie des Vallées et de son directeur spirituel, Jean Eudes, en Normandie du XVIIᵉ siècle.

Paper Abstract:

Cette communication contribue à la discussion concernant les rapports d’autorité et de genre qui se manifestent dans le cadre du contact avec le non-visible. Plus particulièrement, on examine ici l'expérience vécue de Marie des Vallées (1590-1656), mystique catholique, en tant qu'une hétérocriture, transformée en écriture par son guide spirituel, saint Jean Eudes. À partir de l'analyse de ce cas, nous argumenterons que la possession et le mysticisme sont des formes de méta-écriture, des formes d'expression corporelle, privilégiées par des femmes à l'époque moderne. Dans une période où les femmes étaient exclues de toute implication dans l'autorité politique, théologique et ecclésiastique, l'expression corporelle est devenue la seule façon d’agir pour elles ; c'était un moyen d'agency. De plus, nous examinerons comment, très souvent, telles expériences étaient reprises et transformées par l'autorité masculine. D’abord, nous étudierons comment Marie des Vallées, servante qui menait une vie hors normes, a réussi à devenir un personnage respectable, aussi que controversé, en Normandie, par le biais de son expérience personnelle. Puis, nous analyserons comment son hétérocriture a été reprise par Jean Eudes, son directeur spirituel, et transformée en écriture, à ses propres fins. En parallèle, nous aborderons les effets que cette hétérocriture a pu produire, au niveau individuel et collectif.

Panel Body03
Hétérocritures et formes de communication du non-visible [WG: Francophone]
  Session 2