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L’étude anthropologique des communications avec le monde invisible nécessite de se doter de théories spécifiques de la communication. Nous proposons de tester quelques unes de ces théories pour voir en quoi elles permettent de renouveler les approches anthropologiques classiques.
L’étude anthropologique des communications avec le monde invisible nécessite de se doter de théories spécifiques de la communication. Si les anthropologues ont décrit patiemment les formes de communication avec le monde invisible qui existent dans différentes sociétés, peu ont adapté les théories de la communication à ce domaine d’études. Nous proposons de tester quelques unes de ces théories pour voir en quoi elles permettent de renouveler les approches anthropologiques classiques. Nous verrons comment l’interactionnisme symbolique, les théories de la médiation, la proxémie, la kinésique, la sémiotique, la pragmatique du langage, ou encore les théories de l’action située et de la cognition incarnée peuvent avoir un intérêt dans l’étude de certaines pratiques rituelles. Pour illustrer notre propos, nous prendrons des exemples dans le monde catholique (France, Italie), montrant en quoi le culte des saints locaux se nourrit d’hétérocritures combinant récits mythiques, paroles prononcées et gestes partagés, permettant à la communauté de communiquer avec des entités qui représentent l’au-delà.