Paper Short Abstract:

Une des particularités du saint est qu’on ne prie pas pour lui, mais avec lui. C’est déjà le cas pour les candidats à la sainteté entrés dans un processus de béatification : la prière est encouragée par l’institution et prend de multiples formes.

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Une procédure de béatification représente un long travail et engendre la consignation de nombreux écrits (les écrits du saint, les témoignages attestant de l’héroïcité de ses vertus et une production biographique rigoureuse et étayée). Pour autant, le processus d’institutionnalisation de la sainteté repose sur un paradoxe patent : il s’agit, pour l’institution ecclésiastique, de montrer l’existence d’un besoin dévotionnel envers la figure sainte tout en s’assurant qu’aucune dévotion populaire ostentatoire ne soit en place. Pendant cette période, de quoi est alors faite la relation entre le saint et sa communauté ?

Une des particularités du saint est qu’on ne prie pas pour lui, mais avec lui. C’est déjà le cas pour les candidats à la sainteté officielle : la prière est encouragée par l’institution, notamment pour solliciter des miracles. Ainsi, chaque candidat a sa prière officielle, qui circule sous diverses formes. Les supports matériels participent d’une communication publique mais sont aussi réinvestis dans la sphère privée où l’on relève des formes bricolées qui permettent d’intégrer la figure sainte dans les actes du quotidien. Plusieurs exemples, dont une litanie privée innovante, contribuent à combler le défaut de présence du saint.