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Depuis la notion de connaissance située, une position de recherche écoféministe revient à poser l'hypothèse d'une posture de réflexivité radicale, mobilisant l'expression conceptuelle de vulnérabilité et ayant des implications épistémo-méthodologiques.

Paper long abstract:

Sa pluralité est ce qui semble le plus sûrement caractériser l’écoféminisme (Burgart Goutal, 2020), un mouvement à la fois militant et de pensée qui lie exploitation des corps et de la terre. À cette pluralité se retrouve en écho un certain nombre de pratiques écoféministes courantes dans sa théorisation : ouvrages polyphoniques, élaboration théorique collective, politique de la citation… La position de chercheuse écoféministe se trouve en réalité inséparable d’un questionnement méthodologique issu de l'épistémologie féministe et de la standpoint theory (Harding, 1991). De par les exigences contenues dans mon objet de recherche – portant sur les alliances queer et écoféministes contemporaines – , est venue la nécessité de penser un terrain en philosophie (Vollaire, 2017), dans un aller-retour dialectique.

Mettre en place une pratique d’enquête permettant de relayer des récits de vie et des expériences provenant du champ des mobilisations a des effets favorise une co-construction du problème de recherche ainsi qu’une implication réciproque des un·es et des autres dans la production du savoir. Également, elle ouvre la possibilité de se laisser interroger par son objet, au risque de la déstabilisation de la posture de chercheuse.

L’hypothèse avancée dans cette présentation revient à proposer la vulnérabilité comme expression conceptuelle d’une posture épistémo-méthodologique. Il s’agit de se laisser traverser, d’adopter, en quelque sorte, une posture de vulnérabilité ouverte face aux réalités vécues, conduisant à un retour de la pensée sur elle-même, alors modifiée, troublée, transformée (Haraway, 1988) et ouvrant à la possibilité de définition d’une posture de réflexivité radicale.