Paper short abstract:

Le rapport présente des exemples de conflits encore mis en scène dans certains rituels de Carnaval, où l'espace et le temps sont présentés vidés et suspendus. Le Chaos qui en résulte exprime la nécessité de rétablir la séparation entre espace sauvage et espace domestique, le non-humain et l’humain.

Paper long abstract:

Le rapport utilise les résultats de la recherche sur les Carnavals observées dans certains centres dans le Sud de l'Italie, en particulier dans la Basilicate, les Pouilles et le Molise, à la fin des années soixante-dix du siècle dernier et la première décennie de ce siècle.

La description et l'analyse de l'action scénique, des comportements masqués, présentés comme un conflit entre l'espace domestique et sûr, et l'espace sauvage vécu comme négative, est toujours l'un des motifs centraux, plus ou moins explicites, qui donne corps aux rituels de Carnavals traditionnels. L'espace extérieur, qui est considérée maligne et non humain, est représenté comme un lieu où la menace d'invasion réside. Selon une imagerie ancienne, toujours partie largement actif, de cet espace viennent ceux qui, sous la forme d'un masque ou inconnu, peut nous forcer à voire nos défauts et nos comportements qui ne sont pas toujours pleinement humaine et civile. L'espace du pays, devenu sauvage, retourne espace domestique à travers le rituel, par exemple, de la mise en en scène des travails qui se déroulent à l'extérieur, où l'homme est le principal protagoniste

A cet égard, certaines représentations traditionnelles du Carnaval sont l'expression complète et significative de notre temps.