Paper short abstract:

Le travail entrepris sur l’inventaire du PCI en Aquitaine a permis de souligner l’existence et la vitalité de certains rites liés au passage à la majorité par des groupes de jeunes. Ces derniers ayant la responsabilité d’organiser les fêtes patronales comme un certain nombre de rencontres festives.

Paper long abstract:

L'organisation des fêtes, de village, de ville ou de quartier incombe, régulièrement, aux comités des fêtes, ces derniers étant sous la tutelle du conseil municipal. Des liens financiers -subventions- de prêts de matériels et d'occupation de locaux permettent aux membres de ces comités de penser et d'organiser les festivités. Les élus, et surtout les maires, sont garants du respect des normes de sécurité de plus en plus contraignantes vis à vis des autorités préfectorales. Les enquêtes que nous avons menées sur le sud de la Nouvelle Aquitaine (France) concernant les pratiques festives ont bien souligné des rapports de réciprocité entre comité des fêtes et mairie. Cependant, l'intérêt porté aux comités, à leurs membres et à leurs renouvellements nous a conduit à constater qu'ils fonctionnent comme des institutions de transfert de « faire la fête », pour soi et pour les autres, en même temps que se mettent en place un ensemble d'actions qui soudent un groupe d'âge lui permettant de passer à la majorité sociale. Qu'on les appelle les « conscrits », « la classe », les « mayés » (ceux qui plantent l'arbre de mai), les « blancs » ou les « perdants », c'est bien l'année de leurs 18 ans qu'on leur donne la responsabilité d'animer les fêtes et d'honorer les habitants. Par ailleurs, les maires sont attentifs à soutenir ces groupes d'âges qui ont développé des aspects intégratifs en incluant les adolescents des nouveaux arrivants et en élargissant le cercle des quêtes aux nouveaux quartiers.