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Réflexion autour de la dualité du corps et de l’âme vécue par les soldats marocains de l’armée d’Afrique en Indochine (1945-1954). Nous associerons les traces corporelles et les pratiques spirituelles pour souligner combien le corps est vecteur d’histoire.

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Questionner la dualité psychologique à l’époque coloniale et notamment durant la guerre d’Indochine (1945-1954) entraîne une réflexion autour de l’introuvable « Moi » porté par la dualité du corps et de l’âme vécue par les soldats marocains de l’armée d’Afrique en Indochine. Or en « déspiritualisant » le « Moi » pour « l’intégrer dans la vie concrète et matérielle », comme dirait Hervé Marchal, on extériorise ou « désintériorise » « l’identité».

Ceci confirme la nécessité de croiser archives militaires et médicales. Ma méthodologie s'est appuyée sur celle de l'histoire culturelle et de l'anthropologie via une observation semi-participante auprès de dix familles d’anciens combattants marocains. Je propose une étude transdisciplinaire nécessaire au décryptage de silences, interrogations sur le sens de la vie, troubles psychologiques ou psychiatriques.

Partant des identités individuelles et collectives qui seront étudiées à la fois en parallèle et séparément nous passerons aux émotions vécues en temps de guerre, en questionnant les traumatismes de guerre. Ceci mènera à l’identité altérée ou non au lendemain de la guerre et soixante ans après le conflit. Ainsi, nous associerons les traces corporelles et les pratiques spirituelles pour souligner combien le corps est vecteur d’histoire.