Paper short abstract:

En s’appuyant sur les rouages de l’histoire et les ressorts de la fiction, cette étude explore les voies/voix du récit dans les trois romans en wolof de Boubacar Boris Diop : Doomi Golo (2003), Bàmmeelu Kocc Barma (2017) et Malaanum lëndëm (2022).

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Les romans du Sénégalais Boubacar Boris Diop se tissent comme un rempart contre l’oubli. Les lignes y sont rédigées avec la sève de la mémoire. La narration, par différents détours, élève des stèles, aménage des sites de recueillement, configure un panthéon.

Ces traces ne sont pas cependant des témoins du passé ; elles balisent aussi les chemins du futur, en donnant au lecteur les clés pour investir et interroger l’histoire et la culture de sa société, de son continent. Aussi sont convoqués, au fil des pages, des pans évocateurs du patrimoine littéraire national : la chanson populaire, la poésie écrite en wolofal, l’œuvre des écrivains modernes…

L’histoire s’écrit et se transmet à partir de l’archive (les carnets de Ngiraan Fay, les manuscrits de Kinne Gaajo, les coupures de presse de Keebaa Jakite…). Elle naît au confluent de la plume et de la parole, le papier étant aussi l’écho des interactions verbales qui peuplent l’univers des personnages. L’enchevêtrement de sources et de supports dit la complexité du projet de raconter le réel, le rêve et leurs ambiguïtés.

En s’appuyant sur les rouages de l’histoire et les ressorts de la fiction, cette étude explore les voies/voix du récit dans les trois romans en wolof de Boubacar Boris Diop : Doomi Golo (2003), Bàmmeelu Kocc Barma (2017) et Malaanum lëndëm (2022).