Paper Short Abstract:

Esta presentación examinará el modo en que la musealización reciente del mausoleo de Lalla Solika en el cementerio judío de Fez (Marruecos), (re)activa en la contemporaneidad su construcción como lugar de memoria de las tensiones entre las comunidades urbanas judías y musulmanas de Marruecos.

Paper Abstract:

En las últimas décadas, el mausoleo de Lalla Solika, emplazado en el cementerio judío de Fez (Marruecos), ha sido intensamente retrabajado discursivamente como espacio religioso para las comunidades judías locales y diaspóricas de Marruecos. Lalla Solika es el mausoleo de Sol Hachuel, una joven marroquí judía sefardí natural de Tánger, acusada de apostasía del Islam, y ejecutada por las autoridades musulmanas en Fez hacia 1834. Aunque el mausoleo de esta santa-mártir ha sido lugar de peregrinaje para judíos y musulmanes y espacio de culto compartido, últimamente se concibe casi unívocamente como lugar de memoria de la comunidad judía, y como lugar de memoria de las tensiones entre las comunidades judías y musulmanas de Marruecos. En 2020, las autoridades judías locales a cargo del cementerio reemplazaron la lápida funeraria original del siglo XIX por una recién elaborada. Lo más relevante es que el texto presenta ahora una versión diferente del porqué de la ejecución.

A partir de un trabajo de campo etnográfico, mi presentación explorará cómo este espacio de culto local ha sido musealizado por la comunidad judía de Fez, y profundizará en las múltiples tensiones que se plasman en la substitución de la lápida funeraria. Igualmente, abordará las disonancias discursivas que emergen de los textos escritos desde 1834 sobre la ejecución de la santa, y explicará en qué medida la musealización actual propone una versión ucrónica de la ejecución, una especulación sobre los eventos que habrían ocurrido en Fez más acorde con la intrahistoria de la comunidad.