Send message to Author

Paper Short Abstract:

Tomando el sujeto plural como punto de partida, este artículo explora la constitución mutua de “género” y “antropóloga” en relación con sus interlocutores y el mérito de poner en primer plano el cuerpo situado en nuestro trabajo etnográfico (de campo).

Paper Abstract:

Este artículo exploratorio toma el sujeto plural de la “antropóloga generizadx” como punto de entrada desde el cual interrogar la influencia del cuerpo situado del investigadorx mientras atraviesa múltiples mundos de vida de género en su trabajo (de campo). Las teóricas feministas dentro y fuera de la antropología han rechazado durante mucho tiempo la noción de un yo autónomx y singular –un sujeto divorciado de las relaciones, estructuras y restricciones sociales– en favor de un yo generizadx que es múltiple, interdependiente y siempre inmerso en relaciones entrelazadas de poder. A pesar de la prominencia de este enfoque en la antropología contemporánea, aplicar la misma lente a nuestros propios sujetos y experiencias vividas como antropólogas de diversos géneros es correr el riesgo de que se desestime nuestro trabajo por considerarlo “mirarse el ombligo” y ser “poco académico”. Con el objetivo de iluminar las múltiples formas en que el cuerpo moldea quiénes podemos ser y cómo hacemos antropología, este artículo pregunta: qué tensiones, solidaridades y reciprocidades se provocan o reelaboran en la constitución mutua de "género" y "antropóloga" a través de la relación que tenemos con nuestrxs interlocutores y cómo dan forma ellos a nuestro trabajo (de campo)? Informado por mi trabajo de campo de doctorado entre la diáspora cubana en España, examino: primero, el papel fundamental que desempeña el género a la hora de facilitar el acceso privilegiado y las conversaciones con mis interlocutores, y; en segundo lugar, cómo esto finalmente reorientó mi investigación hacia las dimensiones íntimas de sus vidas transnacionales. Al hacerlo, espero revelar el mérito metodológico y epistemológico de poner en primer plano el género y el cuerpo situado en entornos etnográficos e institucionales.