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Paper Short Abstract:

A partir de conversaciones con parteras y ajq’ijab’, así como con activistas medioambientales mayas del Lago Atitlán y de Quetzaltenango (Guatemala); esta ponencia quiere ahondar en la agencia del agua como ser vivo que puede enfermarse pero que tiene también la capacidad de curar.

Paper Abstract:

El filósofo maya Daniel Matul, me contaba que no es lo mismo conocer la composición química del agua (H2O) que conocer el agua. Este conocimiento del agua como ser vivo (come, respira y puede morir) así como otras formas de relacionarse con dicho elemento son, para algunos mayas, ideas y experiencias muy valiosas para la humanidad. Solo estas otras formas de conocimiento y relación nos pueden llevar -según Matul- al verdadero gozo.

Las crisis medioambientales de nuestro planeta se pueden apreciar en enfermedades y catástrofes que son una de las formas de comunicación de los elementos (agua, tierra, vientos…). Los pueblos indígenas en general, y los mayas en particular, saben escuchar y comprender estos mensajes. Por ejemplo, las masivas floraciones de algas cianobacterianas en el Lago Atitlán a partir del 2009, han sido una demostración de que el Lago está realmente enfermo. Distintas formas de interacción con el Lago, no solo técnicas como la limpieza del agua, sino también en forma de rituales, súplicas y rezos; son necesarias para garantizar el bienestar del entorno. Pero si los humanos pueden curar al Lago, el Lago también les puede curar a ellos de la enfermedad. Esto lo saben bien las comadronas con su uso terapéutico del agua en el temascal o baño de vapor. Mediante conversaciones con parteras y ajq’ijab’, así como con activistas medioambientales mayas del Lago Atitlán y de Quetzaltenango (Guatemala), esta ponencia quiere ahondar en la potencialidad agentiva del agua desde una perspectiva maya.