Paper short abstract:

La irrupcion de la violencia armada y de suicidios, asociada la borradura de fronteras entre el mundo onirico chamanico y comun y entre éste y el de la vigilia, permite explorar la plasticidad de lo onirico y el « co-sonar » como abordaje etnografico de lo onirico en post-conflicto.

Paper long abstract:

Para los Emberá, el sueño significa separación del cuerpo y del jaure, entidad inmaterial vital: su deambulación y encuentros nocturnos con distintas figuras de la alteridad. Experiencia socializadora pero potencialmente peligrosa para la integridad individual, es objeto de aprendizaje, tanto por los comentarios matutinos de relatos de sueños por mayores, como por el arte de los despertares voluntarios para “salir del sueño ”. Cuando el encuentro onírico del jaure con humanos desconocidos o de insólito aspecto en lugares extraños se acompaña de percepciones visuales, auditivas agradables – descritas en los mismos términos que la seducción prenupcial entre chicos y chicas– ceder al deseo sexual onírico permitiría el secuestro del jaure por el jaï de un mal muerto. Mientras esta peligrosa confusión entre vida y muerte se limite al territorio onírico nocturno, el ritual chamánico es siempre eficaz para recuperar al jaure perdido.

Pero la irrupcion, de formas y escalas inauditas de violencia armada masiva, ligadas al conflicto armado en Colombia – masacres, reclutamiento forzado de ninos, desapariciones y huidas, desdibujo los limites ontologicos entre vida y muerte, mundo onirico y mundo diurno y los, entre el sueno chamanico, manejando espiritus de naturaleza ambivalente conocidos y la invasion descontrolada de nuevos espiritus violentos en el espacio onirico de la gente comun, desencadenando olas de suicidio. Esta reconfiguracion de lo onirico se aborda por la propuesta etnografica de co-dibujar estas figuras y compartir relatos de suenos de su intrusion (« co-sonar »).