Accepted Paper
Paper short abstract
In early modern Yao (Osaka), Tanaka Mototsugu ran Yaseien, a clinic and library. Close to major scholarly centers, Yao fostered rich cultural exchange. This study explores how the Tanaka family became noted book collectors.
Paper long abstract
In the early modern period, Tōgō Village, Wakae District, Kawachi Province (present-day Yao City, Osaka Prefecture) was home to a man named Tanaka Mototsugu (1767–1825), listed as a book collector in the Osaka literary figures' directory Zoku Naniwa Kyōyūroku (1823). A librarian and physician, he operated a clinic, medicinal herb garden, library, and salon called Yaseien.
Present-day Yao City, Osaka Prefecture, lies close to Osaka. It is about 4.5 kilometers from the current city hall to Gansuido, which was founded in 1717 by influential figures from Hirano Village—Tsuchihashi Shichirobei Tomonao, Tsuchihashi Kuroemon Munenobu, Nariyasu Genemon, and Tokuda Shirozaemon. and over 13 kilometers from Kaito-do, established in 1724 in Amagasaki-cho 1-chome, Senba, Osaka. This was funded by five prominent Osaka merchants and welcomed Miyake Sekian as its head scholar. Taking advantage of this favorable location, early modern Yao fostered exchanges with scholars from Osaka and Kyoto.
While this geographically advantageous environment certainly existed, this report explores how, within this context, the Tanaka family of Yaseien developed to the point of being recognized as a book collector by the early 19th century, and examines the situation preceding this. Furthermore, the historical materials preserved at Yaseien enable us to clarify not only the circumstances of the Tanaka family but also the broader cultural exchanges that took place in the Yao region from the Edo period onwards.
| Abstract in Japanese (if needed): | 近世の河内国若江郡東郷村（現在の大阪府八尾市）に、大坂文人の人名録『続浪華郷友録』（文政6〈1823〉年）に蔵書家として名を連ねる田中元緝（1767～1825）という人物がいた。蔵書家であり、医家でもある彼は、彌性園という診療所・薬草園・文庫・サロンを営んでいた。 現・大阪府八尾市は、大坂にほど近く、享保2（1717）年に土橋七郎兵衛友直・土橋九郎右衛門宗信・成安源右衛門・徳田四郎左衛門ら平野郷の有力者たちによって創設された含翠堂からは現市役所から4.5キロメートルほど、享保9（1724）年に大坂の豪商たち五同志が出資し、三宅石庵を学主に迎えて船場の尼崎町一丁目に設立された懐徳堂からは13キロ余りという場所に位置している。この恵まれた土地柄を活かし、近世の八尾では大坂・京都の学者たちとの交流が行われた。 確かにこのように地理的に恵まれた環境にはあったが、そのような中で、近世を通じて、どのように彌性園田中家が19世紀初旬には蔵書家と見なされるほどになっていったのか、それ以前の状況を本報告ではご紹介する。また、彌性園に遺った史料により、田中家の状況だけでなく、広く八尾地域で営まれて来た江戸時代以降の文化的交流を明らかにすることが可能となっている。これについても触れたい。 |
Laying the Groundwork for the Nineteenth-Century “Popularization of Confucianism”