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Accepted Paper
Paper long abstract
Autoethnography (hereafter AE) is defined as “the use of selfhood, subjectivity, and personal experience (= auto) to
describe, interpret, and represent (= graphy) the beliefs, practices, and identities (= ethno) of a particular group or
culture” (Adams & Herrmann, 2020). AE is grounded in the ways researchers connect their individual experiences
and perspectives to broader social meanings and make these links intelligible within wider cultural contexts. Within
Japanese language education, the presenters have long felt uneasy about pedagogical practices that emphasise
communication skills aimed merely at information exchange or that encourage limited forms of self-expression
labelled as dialogue. Simultaneously, efforts to examine subjective experiences are sometimes dismissed as self
focused narration. Acknowledging this tension, the presenters have deliberately sought to create spaces where AE
can function as a meaningful and theoretically informed research approach. Their aim is to reflect on personal
experiences and emotions in order to uncover the social, cultural, and structural conditions that shape Japanese
language education and to use these insights to inform theoretical understanding. This presentation reports on
activities designed to provide environments where diverse individuals can share, listen, and engage in dialogue
through AE. Since beginning in 2023, seven sessions have been held in both in-person and online formats. Each
session has consisted of roughly fifteen participants, mainly Japanese language educators and graduate students,
although individuals from related educational fields have also taken part. The typical structure includes: (1) an
overview of AE research, (2) the sharing of AE narratives by the presenters or volunteers, (3) small-group
discussions, and (4) whole-group reflection. Through organising and facilitating these activities, the presenters have
recognised the particular significance of “listening” in AE, a component often overshadowed by an emphasis on
speaking and writing. This involves cultivating supportive and safe environments, developing a commitment to
genuinely listening to and reading AE, and preparing oneself as a listener in thoughtful and reflective ways. Drawing
on these activities and the dialogues that have emerged, this presentation discusses the potential of AE to contribute
to theoretical frameworks capable of addressing structural issues and promoting broader transformation in Japanese
language education.
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References
Adams, T.E. & A.F. Herrmann 2020. Expanding Our Autoethnographic Future. Journal of Autoethnography1（1）,2020,1－8.
| Abstract in Japanese (if needed): | 語り、聴き、対話するオートエスノグラフィー ─経験から⽇本語教育の構造的課題を⾒通す 佐野 香織（武蔵野大学） 嶋津 百代（関西大学） 中井 好男（大阪大学） オートエスノグラフィー（以下AE）は定義の一つとして、「オートエスノグラフィックなプロジェクトとは、『自分らしさ・主観性・個人的経験』（auto）をある一つのグループあるいは文化における『信念・実践・アイデンティティ』（ethno）の『記述・解釈・表象』(graphy)を行うために用いるものである」（Adams＆Herrmann(2020)とされるものである。つまり研究者の経験、主観的なものをいかに他者の理解に結び付け社会に位置付けるか、といったことがかかわるものである。 発表者らは、日本語教育の文脈においては、情報伝達に焦点を当てたコミュニケーション能力の育成への疑問、表層的な自己表現を切り取って対話を行う教育に対して意識的にも無意識的にも感じていることがあったが、こうした主観的で個別的な経験を「研究」しようとすると、単なる「自己語り」としての批判を浴びる。このような問題意識を持って、発表者らは自身の経験や感情の内省を通して日本語教育の背景にある社会的・文化的文脈、構造的課題を考え理論的構築をする実践としてのAEを試みる機会、場をつくることをしてきた。 本発表では、こうしたAEを多様な人と語り、聴き、対話する場をつくる活動実践について報告する。2023年から始まったこの活動は、対面、オンラインでこれまで7回活動実践を重ねてきた。毎回15名程度の少人数で開催、参加者は日本語教育者、大学院生が主であるが言語教育関係者、教育関係者の参加もあった。 活動の主な流れは、①AE研究の概観、②発表者ら、もしくは任意の参加者のAEの共有、③ 小グループでの活動、④全体共有、である。この活動を主催、運営してきた発表者らのふりかえりを通して、安心・安全な場・機会の醸成の必要性、AEを「聴く」「読む」覚悟、聴き手の準備、といった、「語る」「書く」ことに焦点があたりがちなAEの「聴く」側面の重要性が見えてきた。本発表においても、活動の報告を通じて自身の経験と対話から日本語教育の構造的課題と変革に取り組む理論的構築の可能性について述べる。 ________________________________________________________________ 参考文献 Adams, T.E. & A.F. Herrmann 2020. Expanding Our Autoethnographic Future. Journal of Autoethnography1（1）,2020,1－8. |
Association of Japanese Language Education: 2
Session 3 Friday 28 August, 2026, -