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La communication portera sur l'évolution spirituelle de baby-boomers nés et socialisés dans le catholicisme. Nous désirons mettre en lumière quelques tendances globales permettant de comprendre l'évolution spirituelle générale de cette génération au Québec.

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Dans le Québec moderne, l'idée d'une société laïque est généralement admise. Cette idée mise de l'avant par plusieurs intellectuels et politiciens de la phase post Révolution Tranquille mérite réflexion et investigation. À cet effet, l'anthropologue Géraldine Mossière a mis sur pied un projet de recherche tentant de comprendre l'évolution de la spiritualité d'individus qui furent socialisés au sein d'une société profondément catholique. Notre participation à cette recherche en tant qu'auxiliaire nous a permis d'interroger plusieurs "baby-boomers" québécois sur l'évolution de leur spiritualité en lien avec leur récit de vie et l'évolution de la société. Cet exercice nous a permis de déceler certaines tendances globales: une tendance à l'athéisme et une à la spiritualité personnelle, connue sous le nom de "sheilaism" (Bellah et al. 1985), dans l'oeuvre de Bellah et ses collaborateurs. Un aspect majeur ressorti chez la majorité des répondants est la motivation plus intellectuelle qu'émotionnelle qui a engendré l'évolution des croyances. En effet, le vécu émotionnel relié au récit de vie, tel que les coups durs (perte d'un proche, maladie, etc.) n'ont eu que peu d'importance en comparaison d'autres événements à teneure plus collective; les deux principaux points étant l'éclatement du scandale de pédophilie chez les prêtres et les différentes avancées de la science.