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En Acadie, les imaginaires collectifs s’écroulent à la suite de la Déportation de 1755. Sur la mémoire de cet événement, un nouveau mythe de fondation émerge sur les ruines de l’ancienne colonie autour de la foi, de la langue française et de la race.

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En Acadie, les imaginaires collectifs s'écroulent à la suite de la Déportation de 1755.. Les élites acadiennes bâtissent alors un nouveau mythe de fondation autour de cet évènement. Construit autour de la foi catholique, de la langue française et de la race, le récit mythique de la Déportation devient alors la pierre angulaire permettant à la communauté de s'unir autour d'un destin commun.

C'est autour de cet alliage des imaginaires collectifs que porte notre attention. Nous intéressant au mythe de fondation, nous allons présenter le processus de mythification du Grand Dérangement chez les élites acadiennes des Maritimes entre 1763 à 1900. Pour y arriver, nous allons utiliser la théorie Gérard Bouchard. Cet auteur propose de nouveaux outils d'interprétation des imaginaires et des mythes sociaux liés directement à l'analyse du discours et adapter aux sociétés modernes. Il prend comme objet d'étude la pensée sociale et politique (le discours), qui s'emploie à élaborer des visions d'une société (imaginaire) générant une culture par des représentations du présent (de l'identité de soi et de l'autre), de son passé (mémoire) et de son avenir (utopie), « doublées d'un programme d'action individuelle et collective ».

La genèse de l'identité acadienne a souvent été traitée sous l'angle de l'idéologie, des identités ou du nationalisme, mais très peu sous l'angle des mythes et des imaginaires collectifs. Le cas de l'Acadie permet alors de mettre en lumière l'utilisation de la théorie de Gérard Bouchard ainsi que de dévoiler les résultats pertinents que peut mener ce type de recherche.