Paper short abstract:

Numa conjuntura em que as "comunidades" são desafiadas a identificar os elementos da "sua" cultura, procuro analisar os reflexos da aplicação dos normativos internacionais e dar conta do processo de patrimonialização do fado enquanto elemento com significado local ganha uma dimensão nacional.

Paper long abstract:

A patrimonialização do imaterial constitui uma arena onde se encontram as dinâmicas políticas, económicas e turísticas num processo de construção de identidades locais e nacionais.

O reconhecimento dos elementos de património cultural imaterial por parte da UNESCO fazem parte de processos mais latos de objectificaçao e tematização da cultura através dos quais as práticas sociais "ganham" uma "segunda vida" (Kirshenblatt-Gimblett) e podem encontrar novos usos num movimento de reformatação ou revitalização que as torna, no seio do processo de turistificação, mais apelativas para o exterior.

O caso da integração do fado na lista do Património cultural da Humanidade da UNESCO constitui uma situação exemplar para equacionar a circulação mercantilizada da cultura, uma vez que uma prática cultural considerada tradicional é reinterpretada e ganha um novo significado transformando-se, num novo enquadramento, em cultura institucionalizada.