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Este trabajo busca hacer un aporte al estudio de cómo los pueblos cazadores - recolectores actuales se incorporan política y económicamente a las sociedades nacionales y cómo, en este proceso, hacen evidentes formas específicas de territorialidad, reciprocidad y propiedad.

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A partir de un ejemplo etnográfico concreto, el del pueblo indígena pumé (estado Apure, Venezuela) este trabajo busca hacer un aporte al estudio de cómo los pueblos cazadores - recolectores actuales se incorporan política y económicamente a las sociedades nacionales y en las relaciones globales y cómo, en este proceso, hacen evidentes formas específicas de territorialidad, reciprocidad y propiedad que pueden resultar innovadoras o, al menos, ofrecer elementos de pensamiento y de debate. Se trata de un proceso que tiene unos antecedentes históricos en momentos claves desde la Colonia hasta nuestros días. Para caracterizar correctamente estos ámbitos - territorio, reciprocidad y propiedad - se dará especial relevancia a las narraciones indígenas que han podido ser recopiladas a lo largo de un período de investigación que cubre casi veinte años (1989-2008) , donde hablando sobre su historia y sobre el cambio, los pumé ofrecen una reflexión especialmente focalizada en las transformaciones de sus relaciones a la tierra, los conflictos que ello implica y sus perspectivas para el futuro.