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Ao percorrer o discurso imagético e documental de cinco postos indígenas, localizados em Mato Grosso (1910-1945), revelam-se participações e ações dos índios nesses espaços “criados” pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI) para os povos indígenas.

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Esta comunicação, fruto de tese de doutorado, lança luz às participações e ações dos índios dentro dos postos indígenas, criados pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI) - política estatal brasileira de "colonização interna", nos termos de Cardoso de Oliveira (1978), "missionária" e assistencial. A reflexão parte de três coleções fotográficas produzidas pela Seção de Estudos (S.E.) do SPI em cinco Postos Indígenas, localizados no Mato Grosso (Brasil), nos anos de 1942 e 1943. A partir de métodos e investigações nos campos da Antropologia, Fotografia e História, analisamos imagens que foram produzidas pela equipe de Foto-Cinematografia da S.E., tendo como suporte a documentação administrativa do SPI, no período de 1910 e 1945, referente aos postos indígenas identificados nas referidas imagens. A saber: PIN São Lourenço, PIN Córrego Grande, PIN Cachoeirinha, PIN Taunay e PIA Simões Lopes. O exercício buscou observar, interrogar, refletir, especular e problematizar as cenas impressas a partir do movimento ambíguo da fotografia, que está para além da objetificação - premente, absoluta - em que ela foi concebida e utilizada nesses contextos. As coleções aqui estudadas foram produzidas a partir dessa compreensão de fotografia, no entanto, fez-se a prática de partir do "índio objetificado" e, na contramão desse percurso e discurso, lançar luz sobre o que para nós, enxergamos como "fraturas" (Edwards, 2001) nos revelando os Bororo, os Bakairi, ou os Terena, enquanto agentes do seu processo histórico. Através dessa documentação, imagens e palavras se complementam e compõem uma narrativa importante da História dos Índios nas primeiras décadas do século XX.