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El tema de la victimización en el discurso de las mujeres zapatistas cambia durante diferentes periodos del movimiento. Analizo porque, y como contribuye a fomentar los derechos de las zapatistas tanto mujeres como indígenas.

Paper long abstract:

En un análisis sobre los discursos de las mujeres zapatistas entre 1994 y 2009, se puede detectar un cambio en cuanto a la representación de la mujer durante diferentes periodos del movimiento. En el principio, el tema principal es la victimización de las mujeres, pronunciada por ellas mismas. En los estudios anteriores sobre mujeres indígenas en América Latina aparece la problematización de la maternidad de las indígenas, y en otros sobre migración o racismo, el tema puede ser la victimización general, producida por aquellos que defienden a los refugiados o a los inmigrantes. En el discurso de las comandantas llama la atención la victimización producida por ellas mismas.

El tema de la victimización muestra la importancia del estudio del discurso de aquellos que no disponen de poder. El efecto emancipatorio del discurso de las mujeres zapatistas queda relegado a nivel imaginario, porque no proporciona poder representarse a uno mismo como víctima. En primer lugar, la victimización de sí mismo se basa en una experiencia vivida de las mujeres. Decir cosas positivas de sí mismos es una estrategia típica de los discursos ideológicos, pero ¿qué función, tiene la "auto-victimización" además de despertar simpatía? ¿Cómo contribuye a fomentar los derechos de las zapatistas tanto mujeres como indígenas? ¿Cuánto tiempo se sostuvo el discurso en la temática de la victimización? Hubo un cambio, ¿por qué?

Quisiera desarrollar este tema en el panel sobre los derechos humanos y derechos de las mujeres en América Latina.