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Paper short abstract:

Chile posee un valioso patrimonio afrodiaspórico entre sus museos nacionales y las experiencias privadas de coleccionismo que juntas abarcan un siglo de relación con África, marcada por saberes y prácticas de extractivismo cultural/natural global y también por prácticas humanitarias y antirracistas.

Paper long abstract:

Los museos nacionales de Chile poseen un valioso patrimonio afrodiaspórico que revela la participación del Estado en la red global de intercambio y acumulación de piezas naturales y culturales provenientes de África animadas por misioneros y científicos europeos que sentaron las bases del sistema de museos universalistas del país en las primeras décadas del siglo XX. A fines del siglo XX surgen en Chile otras experiencias de coleccionismo de piezas africanas de carácter privado ligadas al exilio chileno por la Dictadura de Pinochet en las décadas de 1970-80, y se trata de experiencias implicadas en acciones humanitarias y antirracistas de la diáspora chilena en Mozambique, Sudáfrica y otros países donde acumularon objetos que luego llevaron consigo en su retorno al país con la restitución de la democracia. Al finalizar, se suman a este proceso de cien años las colecciones del siglo XXI formadas desde la vitalidad del mercado internacional de artesanías africanas y la industria del turismo global en conjuntos de objetos que adhieren a discursos estéticos con implicaciones personales, ideológicas, políticas, sociales y culturales. Los objetos afrodiaspóricos en Chile permiten incursionar en las múltiples capas de sentido de la relación con África entre los siglos XX y XXI que a la vez confronta el pasado y presente del país, una relación que revela las prácticas colonialistas estatales que vuelven intercambiables las piezas africanas con las de los pueblos indígenas, y también las prácticas emancipatorias basadas en una sensibilidad por acompañar y homenajear las múltiples voces africanas, pero también “consumirlas”.