Paper short abstract:

En 2001, des religieux expliquèrent aux autorités politiques ivoiriennes que le masque (wambɲugo) désigné comme l'emblème de l’Université de Cocody, serait à l’origine des violences sanglantes sur les campus universitaires du pays. Ce papier explore les représentations du wambɲugo en Côte d’Ivoire.

Paper long abstract:

En 2001, des religieux expliquèrent aux autorités académiques et politiques ivoiriennes que le wambɲugo (masque) désigné comme l'emblème de l'Université de Cocody, Abidjan, devenu Université Félix Houphouët Boigny, serait à l'origine des troubles et violences sanglantes sur les campus et les cités universitaires du pays. Assoiffé de sang humain pour pérenniser son existence, le wambɲugo, soulignèrent-ils, provoquait des conflits inextricables pour s'en approvisionner à la suite de mort d'humains. En outre, ces religieux prédirent que tant que le wambɲugo restera sur le sommet de la stèle sur le Bd de l'Université et continuera d'être présent sur les documents administratifs et académiques, c'est en vain que l'on tentera de résoudre cette crise. Longtemps défendu par le ministre de l'Enseignement Supérieur de la Recherche Scientifique de l'époque, le wambɲugo fut retiré au sommet du monument sur le Bd en 2004. Cependant en 2010, le même wambɲugo fut restauré à sa place comme l'emblème de l'Université. Dans ce papier, j'explore les représentations et interprétations du wambɲugo dans les milieux scientifiques, littéraires et religieux. En outre, à partir d'entrevues menées auprès des membres de la société dudit masque, j'examine les perceptions et représentations des rôles du wambɲugo en milieu Sena̰bele/Senufo où il est originaire.