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Propongo identificar el intento de producción de relaciones de intercambio entre artistas de Cuba y Nicaragua como una posibilidad distinta a las relaciones impuestas por el Partido Único: Partido Comunista de Cuba y Frente Sandinista de Liberación Nacional denominándolas relaciones destotalizantes.

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En junio de 2021 un grupo de artistas nicaragüenses contemporáneos montaron la exposición Telaplico en Managua. La motivación era muy específica, en abril de ese año la policía política cubana había destruido la serie de dibujos A pesar de ser un niño bueno, yo no conocí a los Reyes Magos del artista cubano Luis Manuel Otero Alcántara en San Isidro, La Habana, deteniéndolo con violencia. Los artistas desde Managua activaron una estrategia particular: producir réplicas de las obras destruidas del artista cubano para exponerlas en aquella ciudad. Me interesa analizar la réplica como elemento condensador de la escena de encuentro entre artista cubano y nicaragüense a su vez que protagonista de las relaciones de intercambio producidas entre ambos grupos de artistas bajo una situación contingente ¿Cómo el replicar asumido como estrategia artística y metodología curatorial permite producir relaciones de intercambio y propicia el encuentro bajo una situación contingente? Propongo identificar el intento de producción de relaciones de intercambio entre artistas de Cuba y Nicaragua como una posibilidad distinta a las relaciones impuestas por el Partido Único: Partido Comunista de Cuba (PCC) y Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) denominándolas “relaciones destotalizantes”. Me interesa comprender las prácticas artísticas como operaciones de intercambio y analizarlas a partir de las herramientas conceptuales producidas en el campo antropológico (Sansi 2015), para pensar qué tipo de relación de intercambio se produce entre artistas nicaragüenses y cubanos bajo la imposición totalitaria del Partido Único PCC y FSLN.