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Accepted Paper:
Pourquoi l'émotion esthétique? Théorie de l'art et expérience du spectateur.
Virginie Valentin
(Bibliothèque nationale de France)
Paper short abstract:
A travers la théorisation de l'art des avant-gardes artistiques du début du XXe siècle et le prisme de la socio-anthropologie de la réception, au cours de cette intervention, j'étudierai l'idée selon laquelle l'art est un mode de communication qui passe par l'émotion esthétique.
Paper long abstract:
L'idée selon laquelle l'art est un langage qui passe d'abord par l'émotion est une idée développée en socio-anthropologie esthétique. Il existe en effet un pouvoir expressif de l'art.
Dans le cadre de cette intervention, nous aimerions montrer quel est l'intérêt de la notion d' "émotion esthétique » et en quoi l'art est un territoire humanisant des activités humaines (Leveratto, in Le Portique, 2006). en effet, André Leroi-Gourhan affirmait que les arts figuratifs sur lesquels il travaillait constituent un langage émotionnel et de l'intime (Le geste et la parole, 1964). L'idée du pouvoir émotionnel des arts (peinture, musique, danse, cinéma) a largement été développée par les théoriciens de l'art depuis le début du XXe siècle et les mouvements de l'avant-garde artistique. Ces théories ont contribué à renouveler l'art et ses visées. D'autre part, la socio-anthropologie de la réception s'intéresse aussi à ce pouvoir émotionnel de l'art. Il a été notamment souligné dans le cas de la danse (J. M. Guy, Les publics de la danse, 1991). A travers les théories des avant-gardes artistiques mais aussi la question de l'étude des publics et de leur(s) émotion(s) face aux œuvres artistiques, je propose ici de m'interroger sur ce « pouvoir émotionnel » de l'art. C'est aussi sur la nécessité sociale de l'art que nous nous interrogerons et sur les valeurs qui y sont attachées (Nahoum-Grappe et Vincent Le goût des belles choses, 2005).