Paper short abstract:

La presente ponencia explora el accidentado e inconcluso proceso de reconocimiento académico, político y legal del ayllu andino en la Bolivia moderna precipitado por las investigaciones de Platt en el Norte de Potosí a partir de los 1970s y tras la publicación del seminal “Espejos y Maíz” de 1976.

Paper long abstract:

El texto “Espejos y Maíz: Temas de la estructura simbólica andina” –publicado en Bolivia en 1976 como Cuaderno de Investigación No. 10 por el Centro de Investigación para el Campesinado (CIPCA)– puede considerarse como uno de los textos políticamente más influyentes de la etnología andinista para fines del siglo XX y principios del XXI. La presente ponencia explora el accidentado e inconcluso proceso de reconocimiento académico, político y legal del ayllu andino en la Bolivia moderna precipitado por las investigaciones de Platt en el Norte de Potosí, prestando paralelamente atención al desarrollo de la etnocartografía científica bolivianista –iniciada también por Platt, en estrecho trabajo conjunto con Harris, a fines de los 1970s y comienzos de los 1980s– como interfase entre la investigación académica y el intenso activismo en pro de los derechos culturales, sociales, económicos, políticos y territoriales de los indígenas que caracteriza a la Bolivia más contemporánea. Destacando el hecho de que incluso hasta hoy en día el ayllu andino no cuenta con un reconocimiento constitucional y legal por parte del Estado boliviano, se indaga también sobre el carácter marcadamente propagandista e instrumental –con respecto de los derechos indígenas– del cambio constitucional acaecido en Bolivia en 2009 y que dio a luz, en desmedro del legado republicano de este país, al actual “Estado Plurinacional” boliviano.