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Accepted Paper
Paper short abstract
Esta comunicação visa discutir as dinâmicas relacionadas aos processos de aquisição/ transmissão de conhecimento religioso através da análise de trajetórias pessoais de muçulmanos brasileiros que se deslocaram pela dar al-islam para estudarem religião e que retornaram posteriormente ao Brasil.
Paper long abstract
A noção de conhecimento religioso é central para a maioria dos muçulmanos, com o estudo e o aprendizado dos princípios islâmicos normativos sendo entendidos como forma de adoração e um pressuposto para salvação. Desde os primeiros tempos da história islâmica, muçulmanos de todo o mundo transpuseram fronteiras geográficas e culturais, deslocando-se em jornadas espirituais e intelectuais em busca de conhecimento. Embora distintas concepções e transações de conhecimento religioso tenham moldado as diferentes tradições islâmicas, a noção de ummah (comunidade mundial de fiéis) ganhou força no imaginário dos muçulmanos, contribuindo para a elaboração simbólica de uma geografia do conhecimento que direcionasse os fiéis em seus deslocamentos pela dar al- islam (terra do islã).
Considerando a dimensão transnacional que envolve os processos de aquisição, transmissão e circulação de conhecimento islâmico no contexto contemporâneo, o objetivo desta comunicação é explorar, etnograficamente, as dinâmicas e tensões que informam tais processos a partir da análise de trajetórias pessoais de muçulmanos brasileiros que se deslocaram pela dar al-islam (neste caso, Arábia Saudita, Síria, Egito e Irã) em "busca de conhecimento religioso" - sobretudo para estudarem em instituições religiosas- e que depois retornaram ao Brasil. Para tanto, serão analisadas as diferentes formas pelas quais tais muçulmanos aprenderam, compartilharam e questionaram os valores islâmicos, assim como suas experiências pessoais, muitas vezes conflitantes, em países majoritariamente muçulmanos. Com isto, pretende-se discutir como identidades e redes de pertencimentos religiosos são construídas nas complexas e "generativas" interseções entre o local e o global - entre Brasil e Oriente Médio.
O Oriente, a Sul do Ocidente. Etnografias do Sul sobre contextos árabes e islâmicos
Session 1