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Discute-se a relação entre a evocação nacionalista, patente na educação e na actividade associativa das comunidades macaneses dispersas na Ásia após a Iª Guerra do Ópio, e o seu posicionamento, estratégico, face aos contextos cosmopolitas em que se situam, no período até ao final do Séc. XIX.

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Após a Iª Guerra do Ópio, a comunidade macaense expande-se pelos chamados Portos da Ásia, abertos ao trato internacional e a uma intensa vida social e cultural. As diferentes comunidades nacionais e empresas de matriz europeia enquadram a sua actividade em demarcações estratégicas de proximidade e distância, recíprocas, patentes na sua sociabilidade, associativismo, escolarização, imprensa e vida religiosa. O presente trabalho procura explorar as funções de evocação e de celebração, associativas e produzidas no quadro da escolarização, dos referentes nacionalistas - nomeadamente na épica e na língua portuguesa - como formas de desenhar a pertença e o devir das comunidades luso-asiáticas, com especial ênfase para o período que decorre até ao final do século XIX.