Paper short abstract:

El orientalismo español presenta unas características muy específicas. En esta presentación nos centramos en las voces de ciudadanos y ciudadanas de Madrid que se autodenominan “españoles” y “marroquíes”, para explorar cómo construyen sus identificaciones y alteridades con respecto al etiquetado como “otro”.

Paper long abstract:

Las relaciones entre las poblaciones del sur de Europa y el norte de África han sido intensas, tienen gran profundidad histórica y han sido un elemento fundamental para construir las formas de pertenencia y diferencia étnica en ambas orillas. La proximidad geográfica, cultural, y los intensos lazos sociales creados a lo largo de siglos conforman un escenario muy distinto del de otros contextos europeos y su historia de relación colonial con países de mayoría musulmana. Así, el orientalismo español presenta unas características muy específicas. En esta presentación queremos centrarnos en las voces de ciudadanos y ciudadanas de Madrid que se autodenominan "españoles" y "marroquíes", para explorar cómo construyen sus identificaciones y alteridades con respecto al etiquetado como "otro". Nos basamos para ello en el análisis de grupos de discusión que hemos realizado con población residente en Madrid que se autodenomina "española" y "marroquí". El marco teórico de análisis son las gramáticas de identidad/alteridad de Baumann y Gingrich. La conclusión principal es que los participantes se construyen un escenario común donde se ubican a sí mismos como diferentes al otro basándose en una gramática de tipo orientalista donde "lo español" es dibujado como algo más avanzado en ciertos aspectos pero que ha perdido elementos valorados que aún se conservan en "lo marroquí"; en otro orden, se construyen como semejantes en contraste con un tercero respecto al que también se sitúan de modo orientalizante: "Europa" ("más avanzado que nosotros") o bien "otros países árabes" ("más atrasados que nosotros").