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La figura de Habib Estéfano constituye un ejemplo singular de identidad múltiple, construida en un inusual itinerario entre el Oriente árabe, Europa y América. La revisión de su producción nos permite observar las confluencias de las ideas de hispanidad y arabidad en los inicios del siglo XX.

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La figura de Habib Estéfano constituye un ejemplo singular de identidad múltiple, construida en un inusual itinerario entre el Oriente árabe, Europa y América. Su trayectoria personal condensó las contradicciones y tensiones de dicho recorrido: sacerdote maronita primero, luego académico de lengua árabe en el efímero reinado de Faisal I en Damasco y, finalmente, orador y propagandista de la causa árabe e hispana en suelo americano. De allí que su producción literaria, aunque reducida, muestre la complejidad y diversidad de esa travesía, articulando las nacientes ideas de la Arabidad y la Hispanidad.

Estéfano encontró en el Oriente árabe y en la España musulmana un espejo para reflejar la multiplicidad de los aportes culturales que conformaron la identidad del Nuevo Mundo. Su construcción del Oriente aparece recortada y amoldada a las expectativas de su audiencia local, especialmente de las comunidades árabes asentadas en América.

La exaltación del aporte hispánico e ibérico en la conformación americana lo llevó a poner en cuestionamiento otros proyectos como el indo-americano, el latino-americano y el panamericano, entre otros. En su postura contra la atracción del modelo estadounidense, como así también el del "cosmopolitismo" francés y el de la revolución rusa, procuró devolver a España su "merecido lugar" en la conciencia de los americanos.

El objetivo de esta ponencia será así revisar el recorrido ideológico de estas propuestas, en el contexto de las realidades históricas que atravesaron la producción de dicho autor.