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Accepted Paper:

O património de origem portuguesa em Safim: discursos de poder e práticas espaciais  
Ana Sofia Neno Leite (Universidade de Coimbra)

Paper short abstract:

O período colonial foi determinante para as práticas de patrimonialização. A independência colocou à sociedade marroquina o desafio de implementar lógicas de gestão do património. A comunicação reflete sobre a articulação entre os discursos as práticas espaciais, tendo como objeto o património.

Paper long abstract:

O período colonial em Marrocos foi determinante para o desenvolvimento de práticas de patrimonialização, reflexo dos seus mecanismos de poder e conhecimento sobre o território. Esta foi uma importante etapa na produção de modelos, na reprodução e difusão de informação, no planeamento urbano moderno, bem como nos processos de classificação arquitectónica e patrimonial. A transição para a independência colocou à sociedade marroquina o desafio de reinterpretar conceitos e processos e de implementar lógicas próprias de gestão do património na criação da sua própria urbanidade e modernidade.

Esta comunicação visa expôr um conjunto de reflexões sobre os processos de patrimonialização das construções arquitetónicas ditas de origem portuguesa na cidade de Safim e a sua expressão em múltiplas representações e apropriações e, consequentemente, na cidade e nas suas dinâmicas sociais. A apropriação do património é uma ferramenta conceptual na formulação de discursos produtores de identidade ou legitimadores de poder.

Estas múltiplas apropriações traduzem-se no desenvolvimento urbano da cidade que integra este património, pelas políticas de actuação, planos urbanos e de salvaguarda, planos estratégicos de desenvolvimento e turismo, diversos discursos e práticas espaciais das comunidades locais. A leitura do desenvolvimento do espaço urbano, a partir das representações do património dito de origem portuguesa em Marrocos, desde o período do Protectorado Francês até à actualidade, pretende contribuir para a clarificação de discursos nem sempre complementares ou coincidentes e sobretudo frágeis ou muito fragmentados e para a compreensão das práticas urbanas.

Panel P51
O Oriente, a Sul do Ocidente. Etnografias do Sul sobre contextos árabes e islâmicos
  Session 1